หน้าหนังสือทั้งหมด

ชีวิตสมณะ (ฉบับมหาปวารณา)
404
ชีวิตสมณะ (ฉบับมหาปวารณา)
พิมพ์ครั้งที่ ๑ วันวิสาขบูชา ๑๗ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๕๔ จํานวนพิมพ์ ลิขสิทธิ์ พิมพ์ที่ ๒๐,๐๐๐ เล่ม มูลนิธิธรรมกาย อ.คลองหลวง จ.ปทุมธานี ๑๒๑๒๐ บริษัท รุ่งศิลป์การพิมพ์ (๑๙๗๗) จำกัด ข้อมูลทางบรรณานุกรมของสำนั
หนังสือ 'ชีวิตสมณะ (ฉบับมหาปวารณา)' โดยพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) นำเสนอแนวคิดและชีวิตของสมณะในแง่มุมต่างๆ โดยเชื่อมโยงกับหลักการของพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีข้อมูลประวัติศาสตร์และเรื่องราวส
ชีวิตสมณะ (ฉบับมหาปวารณา)
401
ชีวิตสมณะ (ฉบับมหาปวารณา)
ชีวิตสมณะ (ฉบับมหาปวารณา) โดย พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) ที่ปรึกษากิตติมศักดิ์ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) พระภาวนาวิริยคุณ (เผด็จ ทตตชีโว) ที่ปรึกษา พระสมุห์อำนวยศักดิ์ มุนิสกฺ
ชีวิตสมณะ (ฉบับมหาปวารณา) เป็นผลงานของพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) ที่ส่งเสริมการศึกษาและการปฏิบัติในพุทธศาสนา โดยมีการบอกเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับแนวทางการดำเนินชีวิตในฐานะสมณะ พร้อมแนวคิดและว
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
9
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวบรวมงานวิจัยโดยออ เข้ามาพิสัจนั ดงบพะรบสิทธ์ว่า เอาหิสิสโลก ท่านจงมาพิสัจนับเกิด พระธรรม ที่พระพุทธเจ้าทรงสอนนั้น ควรน้อมนำมาปฏิบัติด้วยตนเองได้ทุกเมื่อ ซึ่ง
งานวิจัยนี้เน้นการสืบค้นคำสอนที่พระพุทธเจ้าทรงสอน โดย เริ่มต้นจากการสร้างบุคลากรเป็นนักวิชาการทางพุทธศาสนา ซึ่งสำคัญในกระบวนการศึกษาวิจัยอย่างมีหลักการ คณะทำงานได้เรียนรู้ระบบการค้นคว้าที่ก้าวหน้าจากต
ชีวิตสมฺภะ (ฉบับมหาปวารนา)
404
ชีวิตสมฺภะ (ฉบับมหาปวารนา)
พิมพ์ครั้งที่ ๑ วันวิสาขบูชา ๑๗ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ จำนวนพิมพ์ ๒๐,๐๐๐ เล่ม ลิขสิทธิ์ มูลนิธิธรรมกาย อ.คลองหลวง จ.ปทุมธานี ๒๕๖๐ พิมพ์ที่ บริษัท รุ่งศิลป์การพิมพ์ (๑๙๙๗) จำกัด ข้อมูลทางบรรณานุกรมของสำนัก
หนังสือ 'ชีวิตสมฺภะ (ฉบับมหาปวารนา)' เขียนโดยพระราชวรมากวิสุทธิ์ (ไชโยบลย์ ธมโมโย) จัดทำโดยมูลนิธิธรรมกาย เพื่อเผยแพร่หลักธรรมของพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับแนวทางการดำเนินชีวิตอย่างมีคุณค่า โดยจะทำให้ผู้อ่า
หลักฐานธรรมชายในคัมภีร์พุทธโบราณ
10
หลักฐานธรรมชายในคัมภีร์พุทธโบราณ
หลักฐานธรรมชายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ ที่พระพุทธเจ้าทรงสั่งสอนนั้น ควรน้อมนำมาปฏิบัติด้วยตนเองได้ทุกเมื่อ ซึ่งก็คือ โอปนยิกโก และเป็นเรื่องอันวิญญาณพึงรู้ได้เฉพาะตนคนเดียวด้วยการปฏิบัติ ซึ่ง
บทความนี้สำรวจการสืบค้นคำสอนดั้งเดิมจากคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเน้นที่วิธีการปฏิบัติที่สามารถนำไปใช้ได้จริง พร้อมเสนอความสำคัญของการสร้างนักวิชาการทางพุทธศาสนา การเรียนรู้จากวิธีการค้นคว้าในรูปแบบตะวันตก
๘๔ ปี วัตถพระธรรมายน: MISSIONS FOR PEACE
366
๘๔ ปี วัตถพระธรรมายน: MISSIONS FOR PEACE
ข้อํมูลมหบรรณานุกรมของสํานักหองสมุดแห่งชาต National Library of Thailand Cataloging in Publication Data ๘๔ ปี วัตถพระธรรมนาย: MISSIONS FOR PEACE (ปฏิบัติการเพื่อสันติภาพ) ปฏมณฑนิ: วัดพระธรรมกาย, ๒๕
หนังสือ '๘๔ ปี วัตถพระธรรมายน: MISSIONS FOR PEACE' ที่ตีพิมพ์โดย วัดพระธรรมกาย มีเนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของพุทธศาสนาต่อสังคมและโครงการฟื้นฟูศีลธรรมโลก โดยมีผู้เขียนและที่ปรึกษาที่มีความรู้ความสามารถ
การเติบโตของพุทธศาสนาในออสเตรเลียนแคพิทอลเทอร์ริทอรี
190
การเติบโตของพุทธศาสนาในออสเตรเลียนแคพิทอลเทอร์ริทอรี
ออสเตรเลียนแคพิทอลเทอร์ริทอรี (Australian Capital Territory) ศาสนา 2529 2534 2539 2544 %ประชากร %ที่เพิ่มขึ้น คริสเตียน 11,381,900 12,465,644 12,582,764 12,764,341 68% 1.5% พุทธศาสนา 80,387 ฮินดู อิสล
ข้อมูลเกี่ยวกับการเติบโตของพุทธศาสนาในออสเตรเลีย ออสเตรเลียนแคพิทอลเทอร์ริทอรีเป็นสถานที่ที่พุทธศาสนิกชนมีจำนวนเพิ่มขึ้นตามแนวโน้มการเติบโตอย่างรวดเร็ว แม้จะยังน้อยเมื่อเทียบกับศาสนาอื่นๆ การเปิดเผยตั
พระพุทธศาสนาในอินเดียและการอุปถัมภ์จากกษัตริย์
110
พระพุทธศาสนาในอินเดียและการอุปถัมภ์จากกษัตริย์
ในสมัยพุทธกาล พระพุทธศาสนาได้รับการอุปถัมภ์จากกษัตริย์ผู้ปกครองรัฐต่าง ๆ เช่น พระเจ้าพิมพิสาร พระเจ้าปเสนทิโกศล พระเจ้าจัณฑปัชโชต และพระเจ้าอุเทน ทรง ยอมรับพระพุทธศาสนา หลังจากพุทธกาลพระพุทธศาสนาก็ได้
ในสมัยพุทธกาล พระพุทธศาสนาได้รับการสนับสนุนจากกษัตริย์และได้ขยายตัวอย่างรวดเร็ว โดยเฉพาะภายใต้การปกครองของพระเจ้าอโศกมหาราช ผู้ทำให้พระพุทธศาสนาเป็นศาสนาระดับโลก การสนับสนุนจากกษัตริย์ต่อเนื่องจนถึงยุ
การเสื่อมถอยของพระพุทธศาสนาในอินเดียยุคปลาย
109
การเสื่อมถอยของพระพุทธศาสนาในอินเดียยุคปลาย
ระยะแรกปรากฏว่าคณาจารย์ชาวพุทธประสบความสำเร็จในการพัฒนาตันตระล้ำหน้าพวก ฮินดูมาก เพราะมนตรยานมีอิทธิพลในทางเข้าเร้าอารมณ์ให้เลื่อมใสง่าย และมีพิธีกรรมอัน ส่วนสหัชยานมีอิทธิพลในด้านการปฏิบัติสมาธิอย่าง
บทความนี้สำรวจการเสื่อมถอยของพระพุทธศาสนาในอินเดียโดยเฉพาะในยุคปลาย ซึ่งพบว่าคณาจารย์ชาวพุทธประสบความสำเร็จในช่วงแรก แต่ในตอนหลังพระพุทธศาสนาเริ่มถูกกลืนหายไปโดยอิทธิพลของลัทธิตันตระและการเปลี่ยนแปลงข
การแตกแยกในพระพุทธศาสนา
89
การแตกแยกในพระพุทธศาสนา
แต่ภายหลังจากที่พระพุทธองค์ทรงเสด็จดับขันธปรินิพพานแล้ว ความสมัครสมาน สามัคคีในหมู่สงฆ์ก็มีอันเปลี่ยนแปลงไป ทั้งนี้เป็นเพราะภิกษุสงฆ์มีระดับสภาวธรรมที่ต่างกัน มีพื้นฐานครอบครัว สังคม ภาษา การศึกษาที่แ
บทความนี้กล่าวถึงความเปลี่ยนแปลงในความสมัครสมานสามัคคีภายในคณะสงฆ์หลังจากที่พระพุทธองค์ทรงดับขันธปรินิพพาน ความแตกต่างในระดับสภาวธรรม ข้อวัตรปฏิบัติ รวมถึงความขัดแย้งที่เกิดจากการทำสังคายนา ซึ่งส่งผลใ
พระพุทธศาสนาและพระรัตนตรัย
22
พระพุทธศาสนาและพระรัตนตรัย
ยังต้องมานั่งหาเงินจากกระเป๋าคนจนที่หวังโชคช่วยอยู่ข้างถนน พวกเจ้าทรงต่าง ๆ ก็ล้วนแต่ต้องปากกัด ตีนต่อสู้กับความระทมทุกข์ทั้งสิ้น ยังไม่เห็นใครพ้นทุกข์จริงสักคน คนเหล่านี้จะเป็นที่พึ่งให้ผู้อื่นได้อย่
พระพุทธศาสนาเป็นคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่แสดงให้เห็นถึงพระรัตนตรัยซึ่งเป็นที่พึ่งที่แท้จริงสำหรับผู้ทุกข์ ทั้งสองประเภทคือพระรัตนตรัยภายในและภายนอก การศึกษาคำสอนเป็นสิ่งสำคัญเพื่อให้คนได้พิสูจน์ด
การทำบุญอุทิศให้คุณพ่อและการสร้างบารมี
114
การทำบุญอุทิศให้คุณพ่อและการสร้างบารมี
ทำบุญอุทิศให้คุณพ่ออีกทวีคุณ ทั้งยังมุ่งมั่นส่งสมบุญเพื่อกลับไปอยู่ ณ บุณยพ่อที่ดีสุดๆ ให้ได้ ส่วนตัวลูกเอง เมื่อได้ทราบถึงเรื่องราวในอดีตชาติ ก็รู้สึกภูมิใจที่เคยได้สร้างบารมีร่วมกับ มหาอุปัชฌาย์และห
ในบทความนี้เราจะพูดถึงการทำบุญอุทิศให้คุณพ่อและความสำคัญของการสร้างบารมีร่วมกับมหาอุปัชฌาย์ การมีสายบุญเป็นสิ่งสำคัญในการทำความบริสุทธิ์และการตั้งใจทำความดี ในวันที่สำเร็จในการสร้างโบสถ์ที่คุณอาจารย์ต
ภัยของพระศาสนา
73
ภัยของพระศาสนา
การครองตน ๓๐. ภัยของพระศาสนา หลวงพ่อคิดว่า อะไรเป็นสาเหตุสำคัญที่ทำให้พระพุทธศาสนา เสื่อมครับ ? พระพุทธศาสนาไม่มีวันเสื่อม มีแต่คนเรานี่แหละที่เสื่อม จากพระพุทธศาสนา พาลภายใน สาเหตุสำคัญ ที่ทำให้เสื่อ
หลวงพ่อเสนอว่า พระพุทธศาสนาไม่มีวันเสื่อม แต่ผู้คนที่เสื่อมจากพระพุทธศาสนามีอยู่ในสองประเภท คือ พาลภายนอกที่ทำลายพระพุทธศาสนา และพาลภายในที่ไม่เคารพในพระธรรมและพระสงฆ์ ทำให้ไม่เห็นคุณค่าของพระพุทธศาสน
ที่นี่มีคำตอบ 2 โดย คุณครูไม่ใหญ่
2
ที่นี่มีคำตอบ 2 โดย คุณครูไม่ใหญ่
ที่นี่มีคำตอบ 2 โดย คุณครูไม่ใหญ่ ISBN : 978-974-06-7223-4 ที่ปรึกษากิติมศักดิ์ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อมานะโย) ที่ปรึกษา พระสมุห์อานนท์ศักดิ์ มุนิสสโก พระวุฒิ สุขฤทธิ์โล พระมหาเสถียร สุวฺฒนิฏิ
หนังสือ 'ที่นี่มีคำตอบ 2' โดยคุณครูไม่ใหญ่ เป็นการสำรวจคำตอบในแง่มุมต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับพุทธศาสนาและปัญหาชีวิตในปัจจุบัน โดยได้รับคำปรึกษาจากพระสงฆ์และผู้เชี่ยวชาญความรู้ทางศาสนา หนังสือเล่มนี้มีเนื
นิทรรศการทางก้าวหน้าจากชมรมพุทธศาสตร์
51
นิทรรศการทางก้าวหน้าจากชมรมพุทธศาสตร์
ชมรมพุทธศาสตร์และประเพณีจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัยร่วมกับชมรมพุทธศาสตร์มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ มหาวิทยาลัยรามคำแหง สถาบันเทคโนโลยีพระจอมเกล้าพระนครเหนือ มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ ประสานมิตร และวิทยาลัยเทคโ
งานนิทรรศการ 'ทางก้าวหน้า' จัดขึ้นโดยชมรมพุทธศาสตร์จากหลากหลายมหาวิทยาลัย มีวัตถุประสงค์เพื่อส่งเสริมการเรียนรู้หลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยมีการใช้ภาพการ์ตูนในการอธิบายและการฝึกสมาธิสำหรับนักศึกษาและปร
ศาสนาชินโตในญี่ปุ่น
257
ศาสนาชินโตในญี่ปุ่น
มีความหมายกว้างเพราะนอกจากจะหมายถึงเทพเจ้าแล้วยังหมายถึงสิ่งที่บริสุทธิ์ ทรงพลัง ทรง อำนาจและน่าเกรงขามเป็นต้นอีกด้วย ดังนั้นภูเขา แม่น้ำ ทะเล ทุ่งนา ป่าไม้และสัตว์ เป็นต้น ก็อาจเป็นกามิได้ ด้วยคำนึงถ
ศาสนาชินโตในญี่ปุ่นมีความหมายกว้างรวมถึงเทพเจ้า สิ่งบริสุทธิ์ และธรรมชาติ เช่น ภูเขา แม่น้ำ และสัตว์ อะมะเตระสุเป็นเทพเจ้าสูงสุด เป็นเพศหญิง ในประวัติศาสตร์ถูกแบ่งออกเป็น 5 สมัย โดยมีอิทธิพลจากศาสนาอื
การแสดงปฐมเทศนาและความสำคัญของปัญจวัคคีย์
152
การแสดงปฐมเทศนาและความสำคัญของปัญจวัคคีย์
แนะนำสั่งสอนให้ตั้งตนอยู่ในคุณธรรมความดีได้ เปรียบเสมือนดอกบัวที่ยังอยู่ในน้ำ พอมีหวัง จะบานได้ในอนาคต แม้จะนานสักหน่อยก็ตาม แต่บางคนก็หมดปัญญาที่จะแนะนำได้ ย่อมตก เป็นทาสของกิเลส มานะทิฐิ ตลอดไป เปรี
การสั่งสอนให้ตั้งตนในคุณธรรมความดีเปรียบเสมือนดอกบัวที่มีหวังจะบาน ในการแสดงปฐมเทศนา พระพุทธเจ้าทรงพิจารณาและเสด็จไปหาปัญจวัคคีย์ที่ป่าอิสิปตนมฤคทายวัน โดยทำให้โกณฑัญญะซึ่งเป็นผู้ที่มีอาวุโสที่สุดได้ด
สร้างบารมี ๒
46
สร้างบารมี ๒
แด่... สร้างบารมี ๒ สอบตกเสียอีก พอโยมพ่อเอ็ดบ้าง เงี่ยนบ้างก็ให้ สัญญากับท่านว่า ไม่เป็นไรพ่อ ผมจะแก้ตัวใหม่ แล้ว ก็เอาที่ ๑ ประจำห้องมาฝากพ่อได้ แต่ว่าพ่ออย่าเผลอ นะ ไม่อย่างนั้นเดี๋ยวสอบตกอีก ต่อมา
ในบรรยายนี้มีการพูดถึงความเชื่อในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับบุญและบาป โดยโยมพ่อสงสัยว่าบุญที่ทำไปนั้นส่งผลต่อชีวิตอย่างไร แม้จะสอบได้ที่ ๑ แต่ก็ยังอยู่ในสภาพเดิมซึ่งหมายถึงความจนและไม่มีการเปลี่ยนแปลงในชีวิ
ประวัติพระอุปัชฌาย์ในภาคเหนือ
144
ประวัติพระอุปัชฌาย์ในภาคเหนือ
ใหญ่หนเหนือ ปกครองคณะสงฆ์ภาคเหนือทั้ง ๑๖ จังหวัด เมื่อปี พ.ศ.๒๕๓๘ ซึ่งนับว่าท่านประสบความสำเร็จในการทำ งานพระศาสนาจนเป็นที่ยอมรับของสังคมอย่างมาก ในด้านการเผยแผ่พระศาสนานั้น เป็นที่ทราบกันดีว่า ชาวต่า
ในปี พ.ศ. ๒๕๓๘ พระอุปัชฌาย์ในภาคเหนือได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางในการเผยแผ่พระศาสนา ซึ่งท่านมีการส่งพระพุทธรูปไปยังต่างประเทศมากกว่า ๑๘ ประเทศ และได้สร้างเสนาสนะเพื่อการเผยแผ่ที่หลากหลาย รวมถึงการเป
ชีวิตออกแบบได้
66
ชีวิตออกแบบได้
ชีวิตออกแบบได้ หนึ่งในโครงการผลิตสื่อธรรมะ เพื่อการสร้างคนให้เป็นคนดีมีจริยธรรม โดย พระราชวรวลิษฎ์ (หลวงพ่อตรัมป์โย) ข้อมูลทางบรรณานุกรมของสำนักงานสมุดแห่งชาติ National Library of Thailand Catalogi
หนังสือ 'ชีวิตออกแบบได้' เป็นโครงการผลิตสื่อธรรมะที่เน้นการสร้างคนให้มีคุณธรรมและจริยธรรม โดยมีพระราชวรวลิษฎ์ (หลวงพ่อตรัมป์โย) เป็นผู้ออกแบบและผลิตงานนี้ เพื่อเสริมสร้างความรู้และความเข้าใจในหลักคำสอ